luni, 29 iulie 2013

Despre nostalgia orizontului nemărginit


GABRIELA BALTAZR


-Interviu cu Ion Podosu-

Parcurgând câteva numere mai vechi ale revistei „Litera Noastră”, am regăsit un interviu pe care îl realizam cândva cu profesorul și poetul Ion Podosu și constatam cu surprindere că de atunci au trecut (incredibil!) zece ani. Este motivul pentru care l-am convocat la un dialog pe hârtie, întrucât scrisul și cititul rămân, pentru interlocutorul meu, ca și pentru mine, valori fundamentale.
Reporter: Parafrazând un vers blagian, „Unde și când te-ai ivit în lumina ?. Au aceste coordonate spatio-temporale vreo semnificația specială, îți definesc în vreun fel profilul spiritual?
Ion Podosu : M-am născut la șapte iulie 1953 (deci, în miezul verii, ceea ce nu prea corespunde cu temperamentul meu, înclinat mai degrabă spre anotimpurile descendente - toamnă, iarnă). Movila Banului, toposul ivirii mele în lume, ar putea reprezenta un spațiu al nemărginirii, fiind situat în apropierea celebrelor podgorii de la Pietroasele din județul Buzău, zona unde a fost descoperit la fel de celebrul tezaur „Cloșca cu puii de aur”. În profilul meu spiritual, cred că există o nostalgie a orizontului nemărginit, o latură solar-melancolică în viziunea despre viață și avatarurile ei.
R. : Într-un splendid poem din cel mai recent volum al tău, surprinzi o imagine tulburătoare a tatălui. Acest lucru mă determină să te rog să-i evoci în câteva cuvinte pe părinții tăi.
I.P. : Părinții mei, Stana și Ștefan Podosu, deveniți țărani la câmpie, își au defapt rădăcinile în partea muntoasă a județului Buzău, în preajma Vulcanilor Noroioși și a localităților unde se fac renumiții cârnați de Pleșcoi sau cașcavalul de Penteleu.
Mama avea o fire liniștită, supusă și atașată familei, cu o dragoste reținută față de cei trei copii care îi mai rămăseseră în viață. În schimb, tata a fost un om cu o personalitate aparte, în adolescență și în prima sa tinerețe fiind înclinat spre aventuri, dar odată așezat la casa lui, s-a dedicat trup și suflet familiei, devenind o persoană sociabilă, expansivă adesea, harnică și generoasă.
Nașterea unui copil orb i-a șocat, desigur, pe părinții mei, însă nu au dezarmat în fața destinului nemilos. Călăuziți de nădejdea că primul lor născut trebuie să ducă o viață normală pe pământ, au făcut tot ce le-au stat în puteri să-mi redea lumina ochilor și chiar au reușit până la un punct. Când orice speranța a fost epuizată, tatăl meu, care avea șapte clase făcute în satul natal, a început să se intereseze de existența unuei școli pentru copii nevăzători, pentru că ajunsesem la vârsta școlarității. După multe și întortochiate demersuri, filiala Ploiești a A.N.R. a fost cea care mi-a deschis calea spre școala pentru nevăzători din Cluj.
R. : Cum ți-ai trăit copilăria de dinanintea școlarității? Cum ai fost privit și primit în comunitatea copiilor de aceași vârstă ?
I.P. : După cum am spus și cu un alt prilej, în ciuda handicapului, părinții s-au purtat ca și cu un copil valid, acordându-mi toată libertatea de mișcare, dar fiind preocupați și de formarea deprinderilor de autonomie personală necesare. Copii vecinilor de pe uliță erau ca toți copii: și mai buni, și mai răi, însă nu îmi aduc aminte să mă fi exclus total din jocurile lor, așa încât, în afara unor mici incidente copilărești, nu m-am simțit frustat sau izolat în comunitatea lor.
R. : Devreme ce ai devenit profesor, ai iubit școala ... cum au fost anii școlarității tale?
I.P. : Primul an de școală (1961-1962) a fost unul destul de greu, deoarece, în primul rând, despărțirea dureroasă de familie și impactul produs de intrarea într-un mediu foarte diferit de cel cunoscut de mine până atunci m-au marcat puternic. În al doilea rând noua colectivitate, pe lângă lucrurile bune pe care mi le-a adus, mi le-a arătat și pe cele mai puțin bune, fiindcă din prima mea vacanță de iarnă și în trimestrul al doilea am contractat o seamă de boli ale copilăriei pe care nu le avusesem, creeându-mi unele dificultăți în procesul de învățământ, pe care am reușit să le depășesc datorită devotamentului și a abnegației cadrelor didactice pe care le aveam la clasă, evocate cu recunoștință deosebită într-un alt interviu.
Într-adevăr, cu trecerea timpului, am iubit tot mai mult școala, vacanțele de vară mi se păreau prea lungi, nu numai mie, ci și prietenilor mei cu care corespondam prin scrisori lungi și detaliate și așteptând cu nerăbdare reîntâlnirea la școală. Desigur, anii de liceu au fost, aș spune, fabuloși sau, poate, cine știe, așa i-am văzut și îi vedem noi! Erau anii de inițiere în „primele iubiri” și în literatură, prin cercurile literare, cu referate „docte”, prin revista școlară „Lumina”, unde aveau să debuteze actualii scriitori : Radu Sergiu Ruba, Ana Hompot, Viorel Șerban și subsemnatul. Tot atunci, ne inițiam în activitatea radiofonică prin „Vocea departamentului”, ce transmitea din cabina stației de amplificare a școlii sau încercam să ne rafinăm gusturile alcoolice la Chios, la Ursus, la Someșul ori cine mai știe prin ce alte restaurante și cârciumi .... Nu ne au fost străine muzica rock și pop difuzată de „Metronomul” lui Cornel Chiriac la „Europa liberă” și nici jocurile cu mingea medicinală, cu mingea de hârtie sau cu „badogul” (cutia de conserve), surogate ale fotbalului, pe care nu îl puteam practica!
R. : A fost un privilegiu să fii student la filologia clujeană ? De ce ?
I.P. : Privilegiul de a fi student la Facultatea de Filologie din Cluj-Napoca poate fi evaluat dintr-o perspectivă dublă: practic, îmi continuam studiile în același oraș în care le începusem și, în mare, orașul îmi era cunoscut, putându-mă deplasa singur prin el. Spiritual vorbind, am avut șansa de a avea ca profesor personalități remarcabile ale vieții noastre literare, iar colegii de an erau personalități în devenire, condiții esențiale pentru formarea unui cadru intelectual emulativ, ce s-a repercutat extrem de favorabil asupra evoluției mele culturale și creatoare.
R. : Ai fost profesor, timp de 32 de ani la Liceul pentru Deficienți de Vedere din Cluj-Napoca. Care au fost cele mai semnificative împliniri profesionale pentru tine ? Care au fost valorile fundamentale pe care le-ai transmis elevilor tăi ?
I.P. : Vocația pedagogică mi-am descoperit-o încă de pe băncile liceului și mi-am canalizat eforturile (ajutat și stimulat și de părinți) spre a o împlini. Asemena primilor ani de școală cu dificultăți de tot soiul, și primii ani de profesorat nu se arătau prea promițători, obținând cu mare greutate postul de profesor preparator la școala din Cluj și apoi au urmat catedrele extrem de eterogene în care, pe lângă orele de limba română la clasele primare, intrau ore de matematică, fizică etc.
După 1990 am devenit titular la catedra de limbă și literatură română și literatură universală la gimnaziu și liceu. Prin lecțiile predate și prin activitățile extracurriculare (Cercul miciilor folcloriști, Cercul de creație și interpretare literară și , mai ales prin inițierea apariției revistei școlare „Adolescent-magazin”) am încercat să le transmit elevilor valorile umaniste fundamentale, să le dezvolt gustul estetic și, nu în ultimul rând, să le stimulez dragostea pentru lectură, pentru frumos, în general.
Satisfacțiile profesionale au constat în obținerea gradelor didactice, în conducerea comisiilor metodice sau în prezentarea și publicare unor lucări de specialitate, dar, desigur, cele mai semnificative au fost acelea privind rezultatele deosebite obținute de elevii mei la olimpiadele școlare, la alte concursuri, unii dintre ei remarcându-se, după terminarea studiilor, cu publicații în reviste sau chiar în volum.
R. : Ai fost și director al liceului, într-o perioadă efervescentă, febrilă, provocatoare.Care au fost cele mai mari provocări ale acestui segment profesional al biografiei tale ?
I.P. : Anul 1990 s-a constituit într-un moment de cotitură în biografia mea atât în plan personal, cât și în plan profesional. Climatul revoluționar s-a resimțit și în cadrul colectivului de cadre didactice din școala noastră, concretizat în destituirea vechii conduceri și alegerea alteia cu idei inovatoare și neînregimentată fostului partid comunist.
Am fost ales director adjunct cu o largă majoritate (fapt surprinzător și pentru mine), alături de regretata Elena Bucur, aleasă director principal. O primă provocare a noii conduceri a fost menținerea unui climat echilibrat al diferitelor tendințe de neînțelegeri între oameni, de găsirea soluțiilor adecvate la revendicările de tot felul și de a aduce procesul instructiv- educativ pe făgașul normalității.
Un obiectiv primordial pentru noua conducere a fost reînființarea ciclului liceal în școala noastră (desfintat, în mod abuziv în 1983), fapt care s-a realizat în primăvară anului 1990, având și concursul proaspătului inspector în Ministerul Educației Naționale, în persoana lui Radu Sergiu Ruba. Desigur, au mai fost și alte provocări, între care aș aminti organizarea și desfășurarea examenului de admitere pentru toate liceele speciale din țară, ridicarea standardelor profesionale ale cadrelor didactice, dar și cele de învățare și disciplină ale elevilor, optimizarea condițiilor de viață în internat, organizarea schimburilor de experiență și stabilirea de relații inernationale atât de necesare pentru instituția noastră.
R. : Anul 2010 a reprezentat pentru tine despărțirea de școală, dar și abordarea unei alte profesii. Cu ce sentimente ai părăsit școala? Cum te-ai raportat la solicităriile diverse și numeroase ale calității de președinte al Filialei Județene Cluj a A.N.R. ?
I.P. : Anul 2010 a reprezentat un alt moment de răscruce în biografia mea, deoarece, după aproximativ 32 de ani de învățământ, am considerat că trebuie să fac loc la catedră tinerilor colegi, iar perspectiva de a mă implica într-o nouă activitate m-a determinat să părăsesc cu seninătate școala, cu o dulce melancolie pentru încheierea unei etape semnificative a existenței mele. Desigur, rămâneau în urmă oameni și întâmplări, trăiri și evenimente irepetabile, dar, cum am arătat, aveam în față o nouă etapă biografică la fel de interesantă și de atrăgătoare.
Când am candidat la funcția de președinte a Filialei Județene Cluj, am avut în vedere și experiența managerială acumulată în calitatea de director adjunct al Liceului Special pentru Deficienți de Vedere, precum și faptul că am fost în conducerea filialei timp de zece ani, ceea ce mi-a ușurat, în bună măsură, activitatea de manager a organizației clujene.

R. : În deceniul trecut de la convorbirea noastră anterioară, ai avut mai multe realizări printre care și publicarea a trei volume. Vorbește-ne puțin despre ele.

I.P. : În perioada ce s-a scurs de la interviul anterior, am avut o activitate destul de bogată și variată. Aceasta a fost determinată de alegerea mea ca vicepreședinte al Consiliului Director al A.N.R. (în prima legislatură pe domeniul cultural, iar în a doua, pe domeniul educației), iar din anul 2007 reprezint România în Comisia pentru Cultură și Educație a Uniunii Europene a Nevăzătorilor, în cadrul căreia am prezentat un raport bine primit asupra legislației europene privind educația copiilor cu deficiențe vizuale.

Pe lângă activitățile acestea, să le spunem, cu caracter administrativ am reușit să public două cărți de critică literară („Universul prozei lui Vasile Voiculescu” , editura Limes, Cluj-Napoca, 2007, „Ion Vinea – Un melancolic al avangardei românești”, editura Limes, Cluj-Napoca, 2010) și un volum de poeme (‚Apa glasului” a apărut la aceeași editură clujeană în 2011). Ca urmare a celor patru volume publicate, din 2011 sunt membru stagiar al Filialei Cluj a Uniunii Scriitorilor din România.

R. : Ce a însemnat pentru tine colaborarea la Radio Cluj, prin emisiunea „Cuvântul care înflorește” ?

I.P. : În evantaiul preocupărilor din ultimii șapte-opt ani colaborarea cu Radio Cluj (începută, prin intermediul prietenilor Cornel Udrea și Dora Pavel înainte de a avea emisiunea proprie) a constituit punerea în valoare a noi disponibilități creatoare în ipostazele de reporter și realizator, în care mă regăseam și ne regăseam cu plenară bucurie și satisfacție. Am pus mult suflet, dar și toată priceperea gazetărească în realizarea emisiunii „Cuvântul care înflorește”, încercând să transmitem mesaje luminoase și cu un conținut divers și atractiv, prin care să se creeze o imagine cat mai reală despre deficienții de vedere și universul în care trăiesc ei. Reprogramarea emisiuni într-o zi și la o oră inacceptabile, în care audiența ar fi fost aproape de zero, ne-a determinat să renunțăm cu multe regrete și, în ciuda intervențiilor noastre, n-am găsit nici cea mai mică înțelegere din partea conducerii Radioului Cluj.

R. : Se spune că timpul se comprimă, se accelerează continuu și mulți oameni au sentimentul că aleargă prin viață într-un fel de cursă contracronometru, fără răgaz. Tu ai timp liber ? Cum te bucuri de el ?

I.P. : Într-adevăr, problema comprimării timpului face obiectul și unor cercetări științifice, iar oamenii o resimt mai tare de la o anumită vârstă. Nu știu ce să spun, dar mie mi se pare că e o percepție subiectivă a trecerii timpului, în funcție de mai mulți factori, cum ar fi: formația intelectuală, temperamentul fiecărei persoane, tipul de activitate pe care o desfășoară etc..

De când sunt președinte al filialei și vicepreședinte al Consiliui Director Național am mai puțin timp liber decât atunci când lucram în învățământ. Totuși, îmi găsesc timp să citesc în format audio sau electronic, ascult emisiunile culturale la radio (nu urmăresc mai deloc televiziunile), scriu poezii sau diverse articole pentru revistele noastre, merg la spectacole și călătoresc ...

R.: În ultima vreme ai și călătorit. Unde te simți cel mai bine? Dacă n-ai fi trăit în România, Cluj, în care alt spațiu crezi că ai fi fost în cea mai mare măsură „acasă”?

I.P. : Între activitățiile mele de timp liber fac parte și călătoriile, în țară cu ocazia diferitelor manifestări ale asociației sau, vara, pe litoral, unde îmi place foarte mult. În străinătate, călătoresc fie ca turist, fie în calitatea mea de membru al amintitei comisii din cadrul U.E.N. Mi-e foarte greu să afirm care dintre spațiile vizitate ar putea fi „acasa mea”, dar pe litoralul românesc mă simt excelent, iar în străinătate, Tenerife îl consider un spațiu paradisiac, un tărâm de vis (asta fără conotații publicitare!)

R. : În numele cititorilor noștri și al meu iți mulțumesc pentru această convorbire, iți doresc tot binele și te rog să încheiem, oare cum neconvențional, cu unul dintre poemele tale!

I.P. : Ca orice încheiere, și încheierea discuției noastre e una dificilă, însă speranța că vom mai discuta și peste un deceniu îi conferă o notă de optimism. Iată și poemul :


Mâinile

Tatălui meu, Ştefan Podosu

Mâinile lui încercau
să ridice în cer tot pământul.
Lua în fiecare zi
câte-un vagon, două,
pline cu porumb, cu grâu,
cu sfeclă sau floarea-soarelui,
dar cel mai adesea
cu gunoiul de la sutele
de vaci şi de tauri.

Astăzi, Cerul îl treage în sus
de mâinile lui obosite,
neputincioase.

El însă nu vrea să urce acolo, sus,
numai odată cu pământul
pe care îl tot azvârle
spre înaltul infinit.

Acestea sunt mâinile lui,
ale tatălui meu,
care, într-un îndepărtat amurg,
mi-a dat să sorb apa glasului
din auritul clopot.



A consemnat 

duminică, 28 iulie 2013

ION PODOSU, „Apa glasului”




Apărut la Editura Limes, Cluj-Napoca, 2011, volumul de poeme „Apa glasului” întregeşte profilul spiritual al poetului Ion Podosu, personalitate pregnantă în atmosfera culturală specifică Cetăţii Clujului şi nu numai. Aceste poeme îşi consumă strălucirea adâncă într-un anotimp al stingerii melancolice, sub semnele căruia respiră o notă gravă, tristă, dureroasă.
Spectacolul lumii se oferă eului, pornit în aventura identificării sinelui adevărat, prin nuanţele văzduhului şi în culorile de ambră, smirnă şi tămâie ale cuvântului demiurgic.
Existenţa, asemenea unei insule în hăţişul cosmic, se află sub permanenţa neprevăzutului, înconjurată de semnele sfârşitului de veac şi ale începutului de nou veac, încărcat de speranţe, de îndoieli meandrice, de căutări, de reveniri, de împliniri bântuite de fantasmele trecutului...
Sufletul, „Marele Strigoi”, devine, el însuşi, întruchiparea întunericului din braţele Styxului, în tovărăşia lui Charon prin lumea Umbrelor (Destinul unei umbre).
Toate semnele suflării sunt atinse de pala amurgului, atmosfera este de un Ev Mediu întunecat, aprig, însetat de certitudini; debusolat, sufletul rătăceşte prin biserici pustii, ucigaşă, moartea pune stăpânire pe spirit (Amurg de Ev Mediu).
Umanitatea îşi poartă ancestralele semne ale harului desăvârşit în ritualuri, spre momentul nefast al „înserării verzii”, îmbibate de otrăvuri.
De la „Roata Olarului” la Templul de sare, ori la flacăra Bibliotecii, tot ceea ce a creat spiritul uman este distrus de „gura flecară”, de ochiul întunecat, de îndoielnica părere. Orice pâlpâire de lumină, orice cântec de păsări, toate sunt vânate cu viclenie de morbul ucigaş: „Mugurii luminii sunt storşi/ În paharul vânzării/ De la cina cea de Taină” (Amurg).
Cu încăpăţânarea unui explorator, omul intuieşte sau, la nevoie, construieşte mituri încremenite în istorie, dar care se dovedesc goale de sens (Sosirea lui Godot): „Te salut, maestre,/ şi prea bunule prieten al meu, Godot!/ ... Fii totuşi binevenit în mitologia noastră contemporană/ ... îţi ofer un loc... în sarcofagul golit/ de mumia unui celebru faraon/ de la Louvre sau British Museum...”
Deseori, de la măreţia visării integratoare la banalele aspiraţii cotidiene, omul se simte strivit de potrivnicia unei ordini universale implacabile. Ca o „fiară hărţuită îşi caută rostul în viforul solar, în suflul eolian, dar toate energiile se înverşunează să-i macine nesfârşita înmugurire”...
Astfel, existenţa devine o noapte în care viaţa îşi pierde strălucirea în ecoul obsedant al cucuvelei „ce ţipă a moarte”, singurul gest salvator fiind „al cântăreţului, al poetului care prin versul lui va putea umple vidul existenţei” (Invocaţie). Chiar Iubirea se înscrie în Singurătatea care, ca o fatalitate, ucide fasciculul de lumină născut din îngemănarea a două suflete înscrise în „centrul galaxiei”.
Şi totuşi, înecat în golul imens, „Glasul”, ca semn al Fiinţei prezente în Univers, prin însăşi această Glăsuire sfidează destinul, ţâşneşte din clipa amurgului, inundă „orizontul galben” cu ecoul auritului clopot, prin glasul poetului vibrând înalt peste apa vieţii... Şi poesis-ul rămâne un victorios zbor de porumbel al armoniei fiinţiale, peste orice fel de marasm al teluricului, real sau imaginar, înnobilând auroral existenţa umană.
Verbul liric stăpâneşte angoasele, străluminând „excelsior!” viaţa de zi cu zi a Poetului...





ANTONIA BODEA

ION PODOSU, „Universul prozei lui Vasile Voiculescu”




Într-o prezentare monografică, volumul „Universul prozei lui Vasile Voiculescu”, apărut la Editura Limes, Cluj-Napoca, 2007, oferă o privire documentar-artistică asupra unora dintre cele mai surprinzătoare şi pline de farmec pagini ale prozei româneşti.
Realizată în ultima perioadă a creaţiei voiculesciene, proza se lansează prin povestirea cu valoare simbolică, intitulată „Capul de zimbru”, în 1946, şi, de aceea, singura scriere în proză pe care autorul acceptă să o şi publice.
Rod al sensibilităţii exacerbate, manifestate în intense trăiri mistice, încă din prima copilărie, proza lui Vasile Voiculescu dezvăluie, pe de altă parte, experienţele culturale diverse, impresionante, permanent deschise spre diferitele sfere ale spiritului uman.
Astfel, viitorul scriitor, face lecturi timpurii din Biblie, creaţii folclorice, din psihologie, morală, religie, ştiinţe exacte, din lucrări de literatură de diverse orientări, romantice, simbolistice ş.a.m.d.
De asemenea, teoria şi toate curentele filosofice şi artistice întâlnite, spiritismul, evoluţionismul, materialismul, expresionismul, în general, toate vor concura la formarea convingerii sale, explicit exprimate, prin faptul că „neapărat temelia spiritului omului normal este credinţa în Dumnezeu” („Confesiunea unui scriitor medic”).
Cu atât mai mult, proza sa are în centru omul de dinaintea istoriei; universul acestuia constă în primordialitatea energiilor vitale din atemporalitatea comuniunii cu tot ceea ce înseamnă viaţă, în ipostază arhetipală. Acest aspect fascinant reuşeşte autorul studiului de faţă, Ion Podosu, să-l marcheze într-un demers structural cu viziunea şi pasiunea cercetătorului dublat de preţuirea cuvântului ca o clocotindă magmă a edificiului artistic.
Concepută pe capitole, lucrarea corespunde ideii sublimate în titlu, prin jalonări ce deschid probleme esenţiale şi răspund întrebărilor privind misterul prozei voiculesciene.
Deşi exploatează fantasticul, fabulosul, anecdota, Vasile Voiculescu nu este un mitolog, ci – mai bine-zis – un mitograf, un creator de noi mituri... după paradigma experienţelor primordiale, mitul având o formă profană, desacralizată. De aici, eroii lui sunt confruntaţi cu impactul dintre o lume străveche, pe cale de dispariţie, şi o lume nouă, invadată de ştiinţă şi de tehnică.
Prezenţa autorului, prin intermediul naratorului, se resimte în aparenta detaşare cu care caută explicitarea miracolului, dincolo de mit, apelând la atmosfera psihologiei abisale. Dacă timpul este de fapt o continuă povestire, spaţiul este construit de autor cu o reală voluptate a aglomerării şi a exploziei de viaţă, în „primitivitatea personajului, arhaismul geologic, grandioasa nuditate a coclaurilor rudimentare” („Iubire magică”).
Timpul aminteşte de blagianul „strat al mumelor”, iar spiritul este identificat de către autorul studiului în stilul măreţiei viziunii geologice a lui Calistrat Hogaş şi a lui Geo Bogza. Împrejurările în care sunt surprinşi eroii sunt fie vânătoarea, fie pescuitul, fie vecinătatea jivinelor, în relaţie cu care aceştia sunt veritabili solomonari, urmaşii direcţi ai spiritelor totemice. Paradisul lor rămâne unul adânc impregnat păgân, al străfundurilor, al regăsirii în origini, ca în cazul lui Amin Gheorghe, Bujor, Berevoi etc.
O paralelă inspirată cu antromorfismul sadovenian diferenţiază eroii lui Vasile Voiculescu, drept „fiinţe miraculoase”, minuni ale firii, ca fiind părtaşi la dezlănţuirea misterelor şi nu doar beneficiari sau spectatori.
O categorie a prozei voiculesciene valorifică anecdota, unde autorul rămâne în zona umanului, atât prin conflictul-surpriză cât şi prin soluţia cu tentă etică şi morală, ca în lecturile Farsa, Limanul, Fata din Java etc.
Capitolul destinat dezbaterilor pe marginea romanului „Zahei Orbul”, abordează simbolistica profundă, valorificată de Vasile Voiculescu, impregnată cu semnificaţii care trimit la Vechiul Testament, de al căror mesaj autorul mărturiseşte că a fost marcat pentru tot parcursul vieţii.
Pentru eroul destinat suferinţei „fără mântuire”, viaţa se dovedeşte a fi o permanentă luptă cu „bezna” şi, în acelaşi timp, o permanentă aşteptare. Fără o aură protectoare din partea divinităţii, eroul trăieşte experienţa absolută a supliciului augustinian, ieşirea lui fiind nu o iluminare, ci un proces de compensare, nu prin miracolul divin, ci prin voinţa proprie, prin măreţia energiei sale interioare.
Personajul Zahei, amintind de ingenuitatea şi forţa primară a eroilor voiculescieni, se salvează prin calm şi bunătate, în limanul unei „lumini neluminate”...
Ultimul capitol al cărţii, dedicat prozei lui Vasile Voiculescu, circumscrie duhul povestirii autorului în formulele narative care pun în lumină puterea magică exercitată de cuvânt asupra spiritului creator, care decelează fabulosul şi fantasticul la limita dintre mit şi mister.
În această descifrare de sensuri constă întreaga forţă de studiu şi cercetare a autorului acestui volum, scriitorul Ion Podosu.


ANTONIA BODEA 

Date biografice




ION PODOSU

- date biografice -



Ion Podosu s-a născut la 7 Iulie 1953, în comuna Movila Banului, judeţul Buzău. A absolvit, în anul 1978, Facultatea de Filologie (secţia Română-Spaniolă) a Universităţii „Babeş – Bolyai”, din Cluj-Napoca şi, din acelaşi an, este profesor de Limba şi Literatura Română la Liceul pentru Deficienţi de Vedere, din aceeaşi localitate.
Pe lângă activitatea didactică, desfăşoară o bogată şi variată activitate culturală în cadrul Asociaţiei Nevăzătorilor din România, al cărui vicepreşedinte este din anul 2005, iar din anul 2007 a devenit membru în Comisia de Cultură şi Educaţie a Uniunii Europene a Nevăzătorilor.
A debutat cu poezie şi critică literară în Revista „Echinox” (1977), participând, totodată, şi la întrunirile Cenaclului de pe lângă această Revistă literară. A participat, de asemenea, la Cenaclul literar-artistic „Octavian Goga”, de pe lângă Casa Corpului Didactic Cluj, cenaclul respectiv fiind constituit din cadre didactice de diferite specialităţi, din judeţul Cluj. A publicat şi publică, în continuare, în Revistele: „Familia”, „Vatra”, „Tribuna”, „Cetatea Culturală”, „Litera Noastră” ş.a.
În volum, a debutat cu poezie, publicând în anul 1997 volumul intitulat „Poduri peste ceaţă”, Editura Leka Brâncuş. În anul 2011, a publicat volumul de poeme „Apa glasului”, la Editura Limes, Cluj-Napoca.
Din tematica eseisticii şi a criticii literare a scriitorului Ion Podosu, semnalăm volumele: „Universul prozei lui Vasile Voiculescu”, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2007, precum şi „Ion Vinea – un melancolic al avangardei româneşti”, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2010.
I-au apărut, de asemenea, aceluiaşi scriitor, şi numeroase grupaje de poeme în mai multe antologii: „Constelaţia Homer” (1997), „Paşi în iarba ninsă” (2000), „Ochiul de litere” (2002), „Pulbere stelară” (2002), „Antologia poeţilor echinoxişti” (2003), „Miresme de orgă” (2004) etc.
Face şi publicistică, majoritatea articolelor, recenziilor, interviurilor şi eseurilor apărându-i în Revista Asociaţiei Nevăzătorilor din România, „Litera Noastră”, şi este şi realizator al unei emisiuni pentru nevăzători, la Radio Cluj. În acelaşi timp, este colaborator la mai multe instituţii de Radio din localitate şi din ţară.
Scriitorul Ion Podosu este preşedintele Cenaclului literar „Mihail Codreanu”, din Cluj-Napoca.
Din anul 2011, Ion Podosu este membru al Uniunii Scriitorilor din România, Filiala Cluj (www.uniuneascriitorilor-filialacluj.ro).


vineri, 19 iulie 2013

Antologii

MIREASMA DE ORGA                                                    
                                        Coperta   I- ilustratie :GETA GABRIELA STEIN
                                        Coperta IV- ilustratie: AURELIA COSMA-CHISU                            


PASI IN IARBA NINSA                                                                        

                                       Coperta   I- ilustratie: NORICA SEBASTIAN MOISE
                                       Coperta IV- ilustratie: LIDIA DAN
                                                                                                                 

PULBERE STELARA                                                              
                                                                   
                                       Coperta   I- ilustratie: LIDANA,Ruga
                                      Coperta IV:-ilustratie ;DORINA BUGARIU-PETRE
                                                                                             (foto):DAN GHEBAN
                                      Prima pagina-ilustratie:ILEANA HODIS
                                                                                        Vers:ELIS ZUGRAVU
                                                                                     





"Universul prozei lui Vasile Voiculescu"- editura Limes, 2007

sâmbătă, 6 iulie 2013

"Apa glasului"-editura Limes,2011



Publish at Calameo or read more publications.

Ilustratia copertei:Ina Boncea








                                                                      Ion Podosu
                                                                     Apa Glasului


 CUVÂNT ÎNAINTE
 Numele lui Ion Podosu a circulat cu o oarecare constanţă prin tânărul Cluj literar care, în a doua jumătate a deceniului al VIII-lea al secolului XX, îşi contura identitatea în jurul revistelor „Echinox”, „Tribuna”, „Steaua”, „Cetatea culturală”, a cenaclurilor primelor două publicaţii, în jurul dezbaterilor de la Filologia de pe Horea, dar şi al boemei de la Croco şi Arizona. Născut drept în inima zodiei Racului, la 7 iulie 1953, în localitatea Movila Banului din judeţul Buzău, Ion Podosu şi-a pierdut total vederea în preajma vârstei de şapte ani. A urmat şcoala generală şi liceul pentru nevăzători din Cluj-Napoca (1961-1974). Frecventează cursurile Facultăţii de Filologie (secţia română-spaniolă) a Universităţii Babeş-Bolyai din acelaşi oraş, pe care o absolvă în 1978. În perioada studenţiei, Ion Podosu ia parte cu frenezie la mişcarea echinoxistă, în plin avânt, remarcându-se la cenaclul revistei, în care îşi va face debutul publicistic şi poetic (1977), cu o pagină de poeme şi o recenzie. Tot în acest domeniu, poetul participă şi la şedinţele cenaclului „Octavian Goga” de pe lîngă Casa Corpului Didactic a Inspectoratului Şcolar Judeţean Cluj, iar timp de două decenii conduce cenaclul literar al filialei Cluj a Asociaţiei Nevăzătorilor din România. Din 1978 şi până în 2010, este profesor de limba şi literatura română la şcoala pe care şi el a urmat-o. În ianuarie 1990, Ion Podosu este ales de către colegi director adjunct al şcolii. Demarează atunci anevoioasa epopee a reînfiinţării liceului pentru nevăzători din Cluj-Napoca, instituţie al cărei prestigiu se consolidase în cei 25 de ani anteriori de funcţionare. În 1990 însă, liceele pentru elevii cu deficienţe de vedere nu ţineau, aşa cum ar fi fost normal, de Ministerul Învăţământului, ci de cel al Muncii, care, în mod total discriminativ se opune reînfiinţării acestui ciclu de învăţământ, lăsându-se în cele din urmă convinşi de oportunitatea acestei idei. S-a admis o singură concesie: organizarea în acelaşi loc a examenului de admitere pentru toţi candidaţii nevăzători şi slab văzători din ţară, urmând ca elevii admişi să opteze pentru o localitate sau alta. Clujul s-a oferit să organizeze examenul. Dar atunci, în septembrie 1990, împreună cu Ion Podosu ca singur director prezent, împreună cu profesorii angajaţi în organizarea examenului naţional, după ce am înregistrat opţiunea multor elevi admişi pentru Cluj, am trăit sentimentul real şi extrem de consistent al revanşei şi al unei reparaţii istorice. Deşi a scris relativ puţin, activitatea creatoare a lui Ion Podosu îi este recunoscută prin primirea în martie 2011 în Uniunea Scriitorilor din România. Actualul volum de poeme este precedat de alte trei volume de poezie şi critică literară şi, de asemenea, de prezenţa în diferite antologii: Poduri peste ceaţă, 1997; Universul prozei lui Vasile Voiculescu, 2007; Ion Vinea – un melancolic al avangardei româneşti, 2010; Constelaţia Homer (antologia poeţilor nevăzători), 1996; Paşi prin iarba ninsă, 2000; Pulberea stelară, 2002; Ochiul de litere (volumul I), 2002; (volumul II), 2011; Antologia poeţilor echinoxişti, 2003. Un alt domeniu de activitate al lui Ion Podosu îl constituie managementul cultural educativ prin deţinerea funcţiei de vicepreşedinte al Asociaţiei Nevăzătorilor din România (din 2005), a funcţiei de vicepreşedinte pentru domeniile cultură şi educaţie precum şi a celei de vicepreşedinte (din 2007) al Comisiei de Cultură şi Educaţie a Uniunii Europene a Nevăzătorilor. Din 2005, este colaborator la Radio Cluj, unde realizează, în colaborare, emisiunea „Cuvântul care înfloreşte”. În 2010, este ales preşedinte al filialei Cluj al Asociaţiei Nevăzătorilor din România. Majoritatea poemelor autorului au apărut în revistele clujene amintite, precum şi în „Familia” de la Oradea, „Vatra” de la Târgu Mureş, „Litera Noastră”, etc. Sunt texte tributare atmosferei lirice a Clujului epocii, cu influenţe din Blaga, Rilke, Celan şi mai ales din Georg Trakl, un poet pe care, după traducerea sa în limba română, capitala Transilvaniei l-a înfiat ca pe un fel de astru de familie. Se recunosc aici secrete afinităţi de Mittel Europa ce se îndepărtează însă de sine însăşi, pentru a se refugia, asemenea poetului salzburghez de la începutul secolului XX, într-o patriarhalitate reinventată şi de aceea surprinzător de modernă. De fapt, expresionismul a selectat din imaginile contemporaneităţii pe cele apte a convieţui şi a coopera cu reprezentări anistorice. Într-o asemenea zonă se situează şi construcţiile lirice ale lui Ion Podosu, nu în preistorie şi nici în postistorie, ci într-o dimensiune paralelă, unde eul se singularizează într-atât, încât de mirare sunt doar rarele chipuri ale alterităţii, partenere de imaginar. Cerul unui asemenea timp pare permanent răzbătut de difuziunea unei lumini crepusculare: „Tată, te strig demult prin câmpuri, dar nu-ţi aud nicicum răspunsul.(...) Sunt poate prea departe, astăzi, tată! Şi strigătul meu se pierde în auritul clopot din care, într-un amurg, mi-ai dat să sorb un strop din apa glasului." (Apa glasului) Chiar şi reflexele mitului sunt răzbătute de aceeaşi radiaţie ambiguă, de la cumpăna rotaţiei astrelor, amurg disparent sau auroră neîmplinită: " Pribeagul fără nume sunt astăzi printre lucruri. Pe ţărmuri letheene, tu îmi vorbeşti de prieteni, în sufletul pustiu topind melancolii.” (Vânînd melancolia...). Când elementele ori fizionomiile se desprind din fundalul ambiguu, când scapă de estompare, se propune strălucita lor camuflare: "...singur trec pe podurile de peste ceaţă învăluit în pânza de aur a păianjenilor. (...) Cât de aproape am să fiu cândva de miezul unor pietre, în care tribul meu şi-a adunat cenuşa!" (Poduri peste ceaţă). Geografia acestor poeme, oricât de extraistorică ar părea, este în mod cert una mundană, e o lume de dincoace: "Batem la uşile pământului, batem şi la ferestrele oblonite (...) Ferestrele cerului ne-au fost trântite-n nas ca o uşă – unor musafiri nepoftiţi." (Uşi şi ferestre). Când un amănunt ar da să indice contextul social al modernităţii, contabilul-şef prezent acolo ca reper inconfundabil operează totuşi cu "(...) cota parte din beneficiul de singurătate de pe deceniul anterior." (Beneficiu) O astfel de poezie se construieşte lent, prin acumulări, prin suprapuneri, ea respiră amplu, dar ezitant, în ritmul melancoliei autentice, organice care încearcă mereu să se desprindă de sine, dar revine de fiecare dată la ritmul ei tatonant, rătăcitor. Aşa că, în compensaţie, poezia lui Ion Podosu poate să bată liniştită cărările din afara istoriei.

Radu Sergiu Ruba


Mitologie

În jos, pe Lethe, sunt mulţi naufragiaţi.
În agonia undei îmi văd corabia
plutind
şi mateloţi făcându-mi semne de pe punte.

Se schimbă-n lume timpul.
Şi noi meniri răsar.
Până şi Caron, de pe un râu pe altul,
îşi poartă luntrea,
pornit în căutarea mea pe valuri.

În aer răsună trupul gol al lui Prometeu,
iar eu aiurez departe, -n Itaca.



Moartea unui clovn

Ultimul clovn al insulei murise,
când visătorii pescari ai cerului
îşi retrăseseră pe maluri
năvoadele goale.

Iarba de soare împăienjenea casa
de pe promontoriu,
stoluri imense de păsări
căutau alte drumuri de-ntoarcere
şi amintirea ploii căzute
la moartea unui clovn
se pierdea-n tăcerea clopotelor
dinspre nord.

S-a crezut că murise din frica de apă
sau dintr-o frică şi mai mare
de astre.

Dar nimeni n-a ştiut cât de mult
se ferise acest clovn
de oameni şi de multele
lor animale.

Destinul unei umbre

Când, printre lucruri,
îmi răstignesc adesea umbra,
trec, poate, drept Marele Strigoi
cu sângele mai negru
decât orice cărbune.

Şi noaptea -
ca într-un îndepărtat ev mediu,
o cetate -
îşi trage scârţâind
uriaşele poduri de-ntuneric.

Atunci Styxul cel galben
curge mai leneş ca oricând,
iar eu îi strig lui Charon,
de pe maluri:
"Împinge mai la vale
luntrea umbrei mele
şi-n râu, către vărsare,
aruncă strălucirea-i!"


Sfârşit de toamnă

E vremea plecărilor rare şi mute
în scorbura amurgurilor
dense şi pale...

E vremea trecerii prin lucruri vetuste,
e vremea celor ce singuri mai caută
zvonul de orgă al frunzelor moarte...

Mai pâlpâie-n Pan un licăr de viaţă,
Syrinx suspină departe-n câmpie.
Luminile toamnei se-aprind într-o zare,
luminând mormântul zeului bătrân.

Dacică

Ne rânduiam ulcioare printre ape
şi-nfăşuram din ceruri curcubee,
când, sacru, din neştiuta vârstă
şi ţărână
crescu în zări
un cap de lup întraripat.


Răstălmăcind pădurea în oalele de lut,
din pielea şarpelui războinic
ne-am strâns pe trupuri zale;
iar, din adâncuri, în glasul lupului
turnat-am nemuritoare glorii.

Prea înţelepţii Davei
n-au prins să mai prefacă
nisipul din clepsidre
în clipe de văpaie,
căci brâuri aurite de litere latine
încercuiau în taină coloanele din templu.

Amurg de Ev Mediu

Geometria alchimistului s-a mărginit
la o singură stea;
"Doctor universalis" n-a mai trecut
nici azi prin burg;
femeile priveau
din pragul casei toamna
crescând în bisericile
părăsite de îngeri.

Numele tău avea sunetul apelor vii,
eu plecasem să pierd
- într-o singură noapte -
întreaga cetate
la jocuri de noroc,
ca în zori,
într-una din pieţele publice,
oamenii să înalţe
prima lor ghilotină.


Ancestrală

Toţi cântăreţii
şi un fachir nemaipomenit
se strânseră în jurul focului sacru.

În umbra semicercului
se-nvârtea roata olarului,
florile de cactus deveneau
semne de vrajă,
iar pielea şarpelui se strângea
în cercuri multiple.

Înserare verzuie.

În preajma focului
şi a semicercului
au mai sosit şi necântăreţii
ce-au turnat prin vase
otrava socului.

Şi nimeni n-a putut cunoaşte
înfăţişarea figurilor
din roata olarului.


În templul de sare

În templul de sare al idolului,
fără limbă, vorbeşte renegatul;
fără limbă, gândeşte renegatul
în faţa idolului de metal.

Alături se înalţă biblioteca -
furnal cu foc continuu.
În rafturi sunt cărţi de nisip
şi la intrare
o alarmă contra invadatorilor,
contra incendiatorilor etc.

Peste toate se-ntinde
pânza luminii de octombrie.

Paznicului flecar
i-am umplut gura
cu un pumn de sare
şi pe ochi i-am pus
ochelari de nisip.

Amurg

Într-un colţ uitat de lume,
coboară asfinţitul calvarului;
aripa ploii se-ncarcă
de cântecul păsărilor.

Trupul de azimă al singurătăţii
e rupt în bucăţi egale
de unul şi acelaşi muritor.

Mugurii luminii sunt storşi
în paharul vânzării
de la Cina cea de Taină.


De rerum natura

Puţini oameni ştiu
că-n fiecare casă există
un robinet prin care
curge cel mai viu ciripit de păsări.

Iar dintre aceştia,
cei mai mulţi cred
că astfel şi-au adus în case
pădurea şi câmpia,
deltele tuturor fluviilor
şi necuprinderea văzduhului.

Ultimii
- cei mai puţin din această puţinătate -
înţeleg poate
că un cântec străbate
în toate lucrurile
ce ne înconjoară.

Fragment autumnal

Când tăcerea rugineşte pe surâsu-ţi,
blând apăsat pe cuvinte,
mi-e plin gândul de citate
care nu ştiu de unde vin.

Un inorog fuge
cu propriile-i melanholii,
căci aproape, aproape de tot
e fiara toamnei
"nebun de frumoasă".

Ţipăt în noapte

Pe treptele nopţii
cobor în adâncuri,
purtând în suflet
ecoul obsedant al cucuvelei
ce ţipă a moarte
prin poduri de case
şi-n podul din mine,
năpădit de-al liliecilor zbor.

Îl aud şi-n şirul salcâmilor negri,
ca o flacără neagră întinsă-n nesfârşit;
cu răsfrângeri de viaţă şi moarte,
sufletul meu se-neacă-n văpaia-i.

Sălbaticul ţipăt mă caută-n visul
copacilor negri
şi-n apele stinse de seceta care
mă bântuie sferic
în noaptea aceasta.

Invocaţie

Cântăreţule,
pietrele acestea sunt cântătoare.
Pulberea acestui drum nestrăbătut
e cântătoare.
Şi lacrima acestei stele căzătoare
e cântătoare.

Numai păsările
populându-mi nopţile
nu sunt cântătoare.

Cântăreţule,
doar acordurile niciodată începute
ale vetustei tale lire
vor putea să împlinească odată
vidul eului meu mult trecător.


Avertismente

Să trecem tot mai departe
 - ne semnalizau semafoarele
echinoxului -
atrăgându-ne în acelaşi timp atenţia
- prin culoarea galbenă -
să evităm curbele periculoase,
fiindcă ne-am putea accidenta
prin lovire
de crengile goale ale copacilor
sau - în cel mai fericit caz -
am putea arde
în castelele de frunze
de sub streaşina toamnei.



Apa glasului
(obicei de Anul Nou)
Tatălui meu

Tată, te strig de mult prin câmpuri,
dar nu-ţi aud nicicum răspunsul.

Sunt poate prea departe astăzi, tată!
Şi strigătul meu se pierde
în auritul clopot
din care, într-un amurg,
mi-ai dat să sorb un strop
din apa glasului.

În fiecare frate-al meu crescu
un glas înalt,
bogat şi fără margini.

Numai în mine crescu
un gol - atât de-nalt şi de bogat -
precum în fraţii mei
crescuse nemărginitul glas.

Te-am auzit, într-un târziu,
la margine de câmpuri.
Erai cu coasa-n
orizontul galben.

Ţineai în mână un clopot
plin cu apă,
pe care ţi l-am smuls
şi am fugit nebun
vărsând atâta apă-n zare,
încât totul în jurul meu
prinse glas din auritul clopot.


Cumpănă

Tot mai stingher trec astăzi
prin nisipurile poemelor tale
şi tot mai târziu mi se spulberă
privirea
în răsfrângerile de ape
ale trupului tău,
răstignit pe crucea echinoxului tânăr.

Să-ţi adun lacrimile toate
în albastre izvoare
poate ar fi o întregire a luminii,
dar peste mine
se-noptează cu încă un deşert
şi-ncet mi se strecoară-n sânge
un zumzet aburit
de-otrăvuri şi de moarte.

Corn de vânătoare

O ceaţă densă-şi revărsă
Substanţa peste ape.

Doar în păduri sună
un corn de vânătoare - lung, prelung
răsună cornul –
la marea vânătoare
a cerbilor de var.

Lumina se-adunase
prin cochilii de melci;
ferigile ardeau sub clopote de-argint
şi-ntâia vânătoare a cerbilor de var
se risipi-n întunericul
ce bântui pădurea.

Vestire

Noapte de iad
coboară lugubru
deasupra casei tale cu şindrilă,
nefericitule!

Ţipătul cucuvelei se zbate vestitor
în fagurii ritmici ai nopţii ce tremură
sub văzduhul sfâşiat.
- Cu strigăt de moarte te cheamă,
dar nu vrei să te duci
şi-l crezi aievea
un cânt uitat de noapte.

Dar nu e!
Şi tu trebuie,
trebuie să-l crezi!
Tu nu ştii.
 - Dar şi corbii,
în cercuri strâmte,
 s-au rotit deasupra casei tale
cu ferestre-nguste.
Iar păsări mari de noapte,
Cu ciocul, geamul ţi l-au spart.
Şi tu ştii...
Dar tot nu-ţi vine-a crede.

Spune-i femeii tale să-ţi ţeasă
ştergare albe şi negre,
căci tu trebuie,
trebuie să pleci!


Vânătoare

E miezul nopţii adânc
pe limburile noastre;
un ţipăt străbate tărâmul celălalt.
E poate al Garudei
sau al stelei din mine,
înflorind în alb tăcerea
ce mă înconjoară.

Spre sacrele izvoare-ale polenului,
trec cârduri de-animale, fără număr.
Sunt ultimul drumeţ
pornit pe urma lor
şi-ntâiul vânător
de aste fiare rare.

Mi-am luat sub sceptru
vaste asfinţituri,
prin care-am să vânez de-acum
aceste fiare rare
ce-mi năpădiră limbul.

Dimineaţă neobişnuită

În dimineaţa cu cerul pustiit de păsări,
mă cufund în liniile ceţii,
cu miros neştiut,
cu gust, de asemenea, neştiut,
ce-mi umple fiinţa.

Îmi caut auzul în presupusul cântec
al vreunei păsări rătăcite
şi pasul nu mi-l mai opresc
lângă prea ştiuţii cerşetori.

Visul de azi-noapte s-a sfărâmat
de ramurile încărcate de ceaţă,
neânchipuit îmi pare drumul
pe care am pornit
şi tot dintr-o margine fără margini
urmează să crească lumina
prin săbiile toamnei
şi îndepărtat, foarte îndepărtat
urmează s-apună...

Morile soarelui, morile vântului

Morile soarelui, morile vântului
au ostenit de când tot macină,
macină întruna
magica scânteie
ce sufletu-mi aprinse
atunci, în nesfârşita-nmugurire.

Pe movile dobrogene
le-am văzut
bântuite de vânturi solare?
Nu ştiu sigur.
Dar le-am văzut undeva,
cu aripile frânte
ca pasări murind.

La răspântia drumurilor albe sunt
morile soarelui, morile vântului.
Acolo am mers şi noi,
ca nişte pelerini,
la locurile sfinte,
să adunăm solara cenuşă
risipită-n aer,
apă şi pământ.
Dar morile încremeniseră
şi ne-am întors mai trişti
decât am fost,
ne-nţelegând a morilor tăcere
şi-osteneală.

Şi am pornit din nou
 - de astă dată singur -
la morile soarelui, la morile vântului,
căci tu m-ai părăsit
fugind spre vechile oraşe,
spre ţărmul vegetal
al unei toamne rare.


M-au răvăşit tăcerile câmpiilor

E-atât de mult de când câmpia
n-a mai trecut prin cântec,
în curgătoarea-i seară
n-au mai căzut regate
şi nimburile lumii
şi-au regăsit făgaşul.

M-au răvăşit tăcerile câmpiilor,
tristeţea mea n-am răspândit-o
prin oraşe,
deşi i-am căutat lăcaşul
printre turnuri.

Doar aşteptarea-ncerc
s-o recuprind în semne,
când labirintu-mi soarbe
şi ultima tăcere.

Pe lângă un peisaj oarecare

Copacul albăstrui
dintr-o margine a frigului
şi nesfârşite banchize de fluturi
întregesc peisajul
prin care se scurge
culoarea luminii
tot mai deschisă.

Trimisul a trecut
pe lângă un peisaj oarecare,
ierburi prăfuite i-au reamintit
întoarcerea;
lumina din frig
îi căzuse printre degete.

Vis marin

Sub ev marin coborâse zodia Şarpelui
spre-o altă planetă
a grădinilor cu fluturi,
aripile fragile scuturându-şi polenul
de dragostea uscată
a florilor de cactus.

Între scoici se-nchid canalele liniştii,
steaua de mare-şi caută culcuşul
în turnurile de corali,
în vremea în care
noi nu mai visam la o poezie blestemată,
ci doar la o simplă şi cuminte
simetrie a cuvintelor.

Singurătate de iarnă

Locuitor al unui spaţiu părăsit sunt.
Glasul stins al lucrurilor a amuţit.
Doar nările dilatate ale fiarei
- vântul singurătăţii numită -
îmi adulmecă urma
tot mai greu sesizabilă.

Tu n-ai de unde să ştii ce-i pe-aici.
Drumurile toate au fost închise
cu bariere de zăpadă.

Nici tu n-ai cum să mai vii
din ţinuturile exotice
unde te imaginez.
Doar maldărele de stampe japoneze
îţi reverberează chipul
şi peisajul.

Poemele mult invocate s-au golit
de ancestrala magie a chemărilor
şi nici un descântec nu mai tulbură vraja
acestui imperiu de tăcute zăpezi.



Spre toamnă

Vibraţii ascunse de sunetul umbrei
în limita albă a sufletului cad...
- Muzica gravă din cuvinte se stinse
calmă şi densă -
între ore scăzând...
Vidul monadei se sparse-n afară
prin liniştea de iarbă a cetăţilor verii,
iar printre oameni şi plante aeriene,
întinse creşteau amurgurile
cu pleoape de miere.

Tot mai umbrite păreau
silabele gândului
în conturul scrisorilor tale din urmă
şi trecerea cenuşii ne-nconjura
pe drumurile
îngălbenind de-atâta vreme de rugină.

Cântecul zăpezilor

Cântă-mi, iubito, pe harfa zăpezilor
în cea mai veche dintre nopţile anului,
căci adânc şi de necercetat
e pustiul dintre ore
când degetele-ţi îngheaţă de durere
pe coarde.

E frig în părul tău
şi ninge peste visul iubitei
din "ţara minunilor",
ce nu mai cutează
s-apară-n cuvinte.

De aceea cântă-mi, iubito,
pe harfa ninsorilor
descântecul amintirilor
despre moarte.

Răsfrângere

În umbra unor geamuri
ţi-ascult nespusul cântec
- Chemare de departe -
ajunsă-ntr-un târziu
să-ngemăneze gândul
ce-mi devorează ceasul.

În întinsele-mi singurătăţi
se mistuise-un puls,
sângelui îi recunosc
culoarea ce-a avut-o;
prin rotundele oglinzi
înfloritor îmi este râsul
ce tot mai trist se-arată-n
înaltele răsfrângeri.

Că trebuie să ne rugăm
pe-altarele de sare,
mi-ai spus încet
cu limpezi picături în glas,
dar pustii se-aflau
bisericile cetăţii
şi ruga noastră se-afunda-n
răsfrângerile sacre
ale icoanelor pe sticlă.

Chemare

Femeie, tulpină de pasărea Paradisului,
vino dincolo de livezile interzise,
să-nnebunim de tristeţea începuturilor!

Prea multe păsări şi-au părăsit
cuiburile de sub streaşina
genunchilor tai,
plecând în călătoria
unei noi iubiri
- mult mai rotunde decât pământul -
din care noi ne-am întors
tot la meridianul zero.

Puncte cardinale
pentru Ina

Ca un fulger a trecut prin noi
nebunia unei nopţi fierbinţi,
legănându-ne de la sud la nord
şi de la est la vest.

Creşteau între noi
mirarea şi minunea
unui prezent nevisat
din tulburi şi neştiute adâncuri.

Vânător iscusit al raţiunii de a fi
crezusem că sunt,
fără să ştiu,
că runele visului tău
îmi umpleau acum sufletul.

Poduri peste ceaţă

Te-atept de mult pe praguri de tăcere,
singur trec pe podurile de peste ceaţă,
învăluit în pânza de aur a păianjenilor;
morilor de vânt le-am dat un alt nume
Şi lucrurilor albe ce-n juru-mi le mai aflu.

Cât de aproape am să fiu cândva
de miezul unor pietre,
în care tribul meu şi-a adunat cenuşa!
Vor răsuna atunci pădurile de zodii,
pasărea-floare îşi va scutura staminele
în cele patru vânturi;
vieţuitoare multe îşi vor schimba culcuşul,
iar glasurile peştilor vor fi mai înţelese...


Naufragiaţi

A eşuat corabia-fantomă
pe cel mai neprielnic ţărm al pământului.

Noi suntem naufragiaţii ei.
Tu - Robinson Crusoe
şi eu - Vineri,
cu toate că insula a rămas
unică în univers.

Nu ne mai vine nimeni în ajutor,
nici chiar porumbelul lui Noe
sau vreuna din navetele spaţiale
şi se-ntind între noi
toate mările şi oceanele lumii.

Inocenţă

Balcanizăm pe pământuri
prea mult uitate de lume,
pe meridianele lumii,
chiar şi pe cel al vasului guvernator
 - al energiei cinetice.

Balcanizăm chiar
şi pe meridianul Poeziei,
fără paralele şi cercuri polare,
ştiind că floarea de lotus
nu va mai fi însemn
pe templul Preacuratei Fecioare.

Şi mai latinizăm dictoane romane:
"Ecce Homo",
"Sic transit gloria mundi",
"Omnia fluuntur, omnia mutantur"
şi altele de acest fel
până când,
împreună cu Pillat din Pont,
ne vom spăla pe mâinile curate.

Moartea şi busola
După sau lui Borges

Domnule Borges,
mai păstrează-ţi bastonul alb!
E tot mai necesar
pentru cucerirea labirintului
trasat pe axa punctelor cardinale.

Şi dacă toate drumurile sunt circulare
spre biblioteca lumii din Alexandria,
scoate-ti busola dezorientată
şi regleaz-o după moartea
ce aşteaptă - ascunsă –
dincolo de gardurile vii.



În sala Einstein


Substantivele sunt albastre şi cuminţi,
cu aceleaşi trei genuri şi două numere.

Adjectivele sunt galbene, verzi,
bune, harnice şi, câteodată, rele,
iar numeralele stau neclintite în bănci
sau în ordinea cea mai nefirească a lucrurilor.

Despre gramatica limbii române în culori
învăţau elevii în sala Einstein
şi ca nişte inocenţi papagali
memorau legile mecanicii newtoniene,
în timp ce gându-mi dezorientat
se înscria pe axa relativităţii
spre prima şi a doua Europă.

Sosirea lui Godot

Te salut, maestre,
şi prea bunule prieten al meu, Godot!

Te-am văzut înaintând pe Via Appia
şi-mi tot spuneam în gând:
"Ce cumplit mi-ai înşelat aşteptarea,
prietene Godot!

Fi totuşi binevenit
în mitologia noastră contemporană
şi dacă vrei,
îţi ofer un loc
pe una din băncile
Parlamentului European
sau în sarcofagul golit
de mumia unui celebru faraon
de la Louvre sau British Museum.

Si te vom lăsa acolo,
în linişte si pace,
să-l aştepţi şi tu
pe mult aşteptatul nostru Godot”.

Un ghicitor în cafea

E lustruită muchia nopţii
de ţipătul a şapte trenuri
încărcate cu greieri.

Azi nu ne mai e greaţă
de poveştile cu roboţi îndrăgostiţi,
nici de miile de meduze înflorind
pe trupurile noastre de scoică,
căci ştim că linia vieţii
se sfârşeşte tot în vârful conului de brad,
iar pisica din zaţul cafelei
stă blândă şi nevinovată.

- Acestea erau spusele din urmă
ale celui mai recent ghicitor în cafea –
după cum îmi indică
zona cea mai fierbinte a memoriei.


Beneficiu

"Să treceţi -
îmi spuse contabilul-şef -
pe la ghişeul numărul 7
să vă ridicaţi cota parte
din beneficiul singurătăţii
de pe deceniul anterior."

Un alt funcţionar
- a cărui responsabilitate
nu era prea bine definită -
îmi atrase discret atenţia
să am grijă
cum îmi repartizez beneficiul,
în aşa fel încât să ajungă
tuturor membrilor familiei
şi prietenilor de-o viaţă.

Pretexte

Seara asta nu-i mai pustie
decât altele.
Ceaşca mea de ceai din flori de tei
visează fluxul şi refluxul
verilor neterminate-n noi.

Poezia cu vrăbii ciugulind
miezul de pâine
de pe pervazul ferestrei
nu se mai încheagă.

În urmă se surpă
noi poduri de ceaţă
peste care-am să trec
tot mai singur,
între dinţi cu stamine şi pistiluri.

Adăpost animalelor
fremătând în extaz
le-am găsit în cimitiele
tot mai neîncăpătoare
şi aflate în concurenţă
cu spaţiile locative.

Uşi şi ferestre

Batem la uşile pământului,
batem şi la ferestrele oblonite.
Poate că ne vor răspunde
tuberculii cotidieni
ai foamei noastre de moarte.

Ferestrele cerului
ne-au fost trântite în nas
ca o uşă –
unor musafiri nepoftiţi.

E târziu şi prea devreme
ca îngerul nostru păzitor
să ne mai ferească
de pofta nesăţioasă a morţii.


Mesaje

Toate lungimile de undă-mi anunţă
extinderea câmpurilor morţii.
Se sonorizează imaginile Apocalipsei
şi într-una se mediatizează
demonstraţiile pentru pace.

Ultimul salcâm al câmpiei
nu va fi fost tăiat
(eu tot mai sper aceasta)
şi aşteot mesajele din sud,
dar frigul înfăşoară
pe sulurile-i negre
cuvinte şi imagini.


Copilărie şcolară


Cu clopoţei la gât şi la urechi
treci peste noi –
copilărie şcolară.

Începi uneori cu
"veniţi copii să vedeţi păsările!"
sau „vaca e un animal sălbatic”
şi tot aşa o ţii
printre cuvinte şi numere imposibile.

Ajungi într-un târziu
în vastele apartamente
ale atomului şi electronului,
rătăcind prin labirintul
valenţelor şi covalenţelor.

Ajungi chiar
şi pe muchia de cuţit a metaforei,
ca să eşuezi apoi
- vinovată şi blazată -
pe întinse ţărmuri letheene.

Duminică


Duminică - ziua ritualurilor.
Prea-credincioşii se duc la biserică,
mai puţin credincioşii se închid
în unica lor cameră
şi meditează
la Dumnezeul singurătăţii.

E o duminică a ritualurilor
şi pentru cei ce nu ştiu
dacă cred sau nu în ceva.

Ei se scoală cu gândul
la somnul de după-amiază;
în grabă, parcă împinşi de la spate,
înfulecă cel mai frugal mic dejun,
se precipită apoi
spre firicelul de apă caldă,
ţâşnind pe conductele ruginite
şi-şi fac baia ritualică.

Cu entuziasm sau cu lehamite,
citesc şi iar citesc,
mănâncă şi iar dorm,
citesc...

Şi printre acestea
sau deasupra lor
aşteptarea...


Realitate


Unde sunt eu, cel încercuit
de o inexpugnabilă singurătate?

Unii cred că aş fi
în ţipătul spart al saxofonului,
în sticla de bere
- pe jumătate golită,
în farfuriile de salată
sau în cele cu oasele fripturii de pui.

Unii cred că mă ascund
după coloanele de fum ale ţigărilor
şi poate că au dreptate,
căci numai în umbra lor am răgazul
să-ţi reconstitui prezenţa intermitentă,
femeie din neunde
şi din nimic zămislită.

Se lasă o seară înmiresmată.

Locul de pe scara autobuzului
e un imens privilegiu
alături de veselia soldaţilor
încercându-şi bricegele ironiei
(ce iluzie amară în finalul călătoriei!)
pe un dreptunghi de hârtie
cu graniţele inviolabile ale timpului.

Zbârnâie scurt şi îndoielnic soneria.
Ştiu că e tipul care-mi spusese
c-ar vrea să-şi frigă la mine slănina,
dar n-am chef să-i deschid.
Şi astfel teancul de ziare necitite
va deveni rugul erei noastre moderne.

Din cotidian

Când retribuţia tatălui meu
a atins plafonul maxim,
când Gigi - purcelul
cumpărat de la târgul săptămânal
continuă neînduplecat
să facă greva foamei
(poate din cele mai înalte raţiuni);
atunci îţi imaginezi tu
poveşti de dragoste
cu fata vecinului
care, azi-noapte,
în furtunoasa-i beţie,
a spart toată vesela din casă.
Sau îţi imaginezi
cum ar fi fost să fi şofer
în satul tău natal
ori mecanic de locomotivă,
ducând trenul
de la Buzău la Braşov
şi înapoi.

Îţi mai imaginezi
şi visele de pe bancheta
de clasa întâi,
pe care n-o mai poţi desface,
suveranitatea compartimentului
fiind încălcată
de familia de vizavi,
ai cărei membri (civilizaţi!)
şi-au scos pantofii
şi cască,
se-ntind şi sforăie
si tu ieşi pe culoar
la o ţigară...

Exerciţii

Exerciţii de înseninare
sau poate de-nfrigurare
se va numi ultimul tău poem.

Exerciţii de aducere-aminte
sau de uitare totală
se va numi ultimul meu poem.

Şi aşa,
într-o mie şi una de exerciţii,
numai păsările
vor rămâne constante
în zborul lor peste tropice
şi înapoi



Vis


Mările-au visat frumos şi tainic
pentru noi.

La fel şi câmpul
plin de păpădii
visase-n felul lui
- tot pentru noi.

Pe pleoape şi pe buze îţi picurau
stropi grei de verde şi albastru,
iar părul tău părea
o imensă risipă de lumină.

În noaptea-n care
am vrut să te cunosc –
cu de-amănuntul
fără margini
şi-n ispită –
trupul tău se tot pierdea
în apele nemaiumblate
ale visului.


Mormântul meu marin


Fulgeru-mi caută mormântul marin –
adăpostul meu de fiară hăituită.
Păduri de alge
cresc peste el din valuri,
iar eu, în sarcoofagul meu de corali,
mă-nchin cu gândul patimilor arse.

Din îngustul meu univers mineral,
aud cum prin vaste adâncuri
mori subacvatice
macină-ntruna viaţa marină,
precum o zare
în ciocnire cu-altă zare.


Peisaj

Fierbe nămolul cu magmatice zvonuri
lacuri bătrâne cu lavă verzuie.
Stuful îngână un foşnet seral,
iar noi – mărunte umbre –
păşim vlăguiţi pe riverane drumuri.

Pe maluri stau şerpi gemeni de apă,
ieşiţi în pâlcuri să soarbă lumina –
lapte sacru şi dulce din lună.

Vântul ne cheamă în largul străin
cu-ndemnuri ascunse şi tainice şoapte,
dar se-aude aproape pădurea în murmur
şi-acolo vom fugi pe-oglinda smolită,
lăsând în urmă imperii lacustre.

În noi se-ntâlneşte ca-ntro răscruce,
somnul teluric cu somnul stelar,
iar nimburi albastre, stelele cresc
în fagurii ritmici din noua galaxie.

Singurătatea altuia

Cine iubeşte singurătatea mea?

Ce enormă iluzie!
Am crezut că tu eşti aceea
care-mi vei iubi singurătatea.

N-a fost să fie aşa.
Şi eu rămân îngropat
până la genunchi,
până la brâu,
până la inimă
într-o adâncă singurătate.

Nimeni,
absolut nimeni,
nu iubeşte singurătatea altuia
şi cu atât mai puţin
tu pe a mea.

Înstrăinare

Înstrăinat şi trist sunt
printre aceşti oameni.
- Mare visând
la o uriaşă albie curgătoare.

Înstrăinat şi trist sunt
printre aceşti oameni.
- Piatră de orice culoare
aspirând la un zid chinezesc.

Şi printre cuvintele lor,
cuvântul meu rămâne nenăscut,
stingher într-o margine a gândului,
încolţind alături de
firul de iarbă al singurătăţii.
Ariadna

Ariadna! Ariadna! Ariadna!
Strigătul meu ţâşni de-a lungul labirintului;
se izbi de pereţi,
de tavan şi de padiment
şi se lipi apoi de Zenit –
ca o lipitoare.

Ea îl privea neîncrezătoare din Nadir,
comparându-l cu o stea de chihlimbar
şi-i veni năstruşnica idee
de a înşirui pe firul călăuzitor
perle din steaua strigătului meu.

Problemă de geometrie

Când ai trecut în gândul meu – statuie,
nu ţi-au mai rămas
decât formele geometrice
(toate inperfecte).

Inima ţi-am închis-o
într-una din acele figuri,
neanalizabile din punct de vedere spaţial.

Apoi am scos-o de sub toţi radicalii,
fără s-o pot încadra
în evantaiul pătratelor perfecte.

Dispariţie

Polenul altor lumi prin zodii risipind,
mi-am amintit că vântul
m-a ţintuit cândva
de poarta unei case.

Stolul cel galben de păsări fără nume
zbura în jurul lumânării încă nestinse
şi-un dangăt de clopot
tăia-n felii liniştea nopţii.

Eram pe planeta triunghiularelor fântâni,
acolo unde
visul peştilor va fi fost devorat de lumină
şi tot mai în adâncuri
vor fi căutaţi
cei ce s-au rătăcit
pe drumul stelei de mare.

Vânând melancolia...

Pribeagul fără nume sunt astăzi
printre lucruri.

Pe ţărmuri letheene,
tu îmi vorbeşti de prieteni,
în sufletul pustiu
topind melancolii.

În seara asta-mi caut
vânatul meu cel rar –
melancolia blândă –
mereu alunecând
cu zarurile negre
pe vechile clepsidre.

Un con de vânătoare
aş vrea s-ajung odată,
prin repeate-amurguri
sunând la marea vânătoare
a blândei mele melancolii...

Păsări de zăpadă


Acum, de multe ori mai mult
ca altădată,
trupul tău –
înconjurat de-un cerc de aurore boreale –
dă naştere la mii de păsări de zăpadă.

Mai lunecăm pe-o sanie –
de mult fără cârmaci –
şi-n urma noastră cresc –
în infinite unghiuri –
zăpezile cu păsări,
prin care (cotropitori fiind)
am cucerit regatul
zăpezilor cu păsări.

La masa rotundă a cuvintelor
Lui Eminescu

Dacă am fi ştiut
de sosirea şarpelui Uroboros,
purtând în coada-i veninoasă
scânteia trădării,
într-un alt fel l-am fi primit
pe Cavalerul sudic –
aducătorul ofrandelor sacre –
la masa rotundă a cuvintelor.

În cuvintele lui se topiseră
aurul şi smirna din acele stele,
spre care visase să ajungă
un sărman Dionis
cu iubita lui Maria.

Se-ntâmplase aceasta
la o masă rotundă a cuvintelor,
când fulgerul scânteiase trădarea
lovind în visul prea înalt al poetului.

Aşteptare

De-acum, mai trişti visăm hiperboreea,
ca pe un loc numai de noi ştiut,
chiar dacă timpul –
tot mai rar –
polenizează ritmic
copilăriile fecunde.

Şi vremea cocorilor veni,
ca o curgere lentă de silabe,
din evantaiul lunii,
iar aşteptarea se stinse
între margini de cuvinte.

Telefonul de zăpadă

Astăzi ne despart
cele nouă împărăţii ale zăpezii...

De undeva,
dintr-un muzeu al figurilor de zăpadă,
la un telefon de zăpadă,
formez neîncetat
numărul tău de telefon.

Prin cablurile de zăpadă,
vocea ta e un clinchet de zambile
sau un foşnet neîntrerupt
al lanului de grâu unduitor
şi-n noi se instalează
o vastă primăvară-vară.

Clopote

Bat clopotele bisericilor lumii.
în spaţiu se celebrează o nuntă –
între o cometă şi un asteroid.

Bat clopotele bisericilor de lemn.
Poate a mai murit un sfânt nesfinţit.

Toate clopotele bat a chemare,
dar tu să nu vi,
până când nu le vei auzi,
bătând într-o dungă.

E atunci primejdie mare-n mine:
se surpă zăgazuri
izbucnesc incendii
şi mă pustiesc hoardele singurătăţii.

Tu să vi cu baraje de camelii,
cu toate fântânile ţâşnitoare
şi-n mâini
cu o uriaşă carte deschisă.

Citadină

Ne-am amintit de-un vechi oraş
prin care trecusem noi
cu vara lacrimilor pe obraji.

Erau acolo albe peisaje –
rătăcitoare labirinturi
dintr-o cetate de hârtie –
ce-n timpuri prea îndepărtate,
o-nchipuise un joc cu minte de copil.

Şi-am mai aflat acolo
despre un om care
(nu se ştie când şi cum)
devenise unicul ţăran al oraşului,
stând cu coasa-i înfiptă
în curcubeul semafoarelor.


Alchimia cuvântului


Din curba-ntaltă a unui clopot
coboară-n creuzetul alchimistului
mulţimea sunetelor nenăscute.

Acelaşi foc de la-nceputul lumii,
căruia i-am spus prea mult timp
„Foc sacru”,
îl aţâţă alchimistul
ca să-i apară aurul cel mult visat.

Dar în creuzetu-i se răsfaţă
un bulgăre uriaş
de sunete arse.

Vânător de vise

Vânător de vise aş vrea să fiu
ca să-ţi vânez într-o noapte
visul cel mai frumos,
cel mai neobişnuit,
cel mai albastru,
cel mai galben....

Cu el în tolba mea de vânător,
să fug departe, tot mai departe,
tocmai în colţul universului

şi-acolo –
ferit de lumină şi de sunet –
să-mi savurez pe îndelete
cea mai aleasă pradă.
Noiembrie

Înainte ca lentila îngălbenită a toamnei
să se fi spart în golul de noiembrie,
să mergem prin pădurile mult desfrunzite,
luminaţi de pâlpâirile ferigilor
şi-n auz cu-armoniile
orgilor stelare.

În miezul pădurii,
pe sub orizontul terestru,
să-i ascultăm umblând
şi recitând
pe fraţii mei mai mari –
Zaharia şi Serghei –
copii ai stepei şi ai pădurii,
de mult rătăcitori
pe cărările lumii nevăzute.

Despre noi

Mi se pare că am scris
prea mult despre mine
şi nespus de puţin
despre tine.

Am încercat să te pictez
pe-un şevalet fixat
pe cel mai îndepărtat strat de nori
şi am folosit
o mie şi una de culori
din pulberea de stele.

Am încercat să te sculptez –
statuie vie a Galateii
cu trup celest de antică sirenă.

Tu îmi scăpai mereu printre degete
şi printre volutele inspiraţiei,
rămânând doar forma ta de aer
şi-acelaşi arhetip
ce-mi răscoleşte visul.

Ochiul

Vreau să-mi imaginez ochiul
ca un glob pământesc,
cu un relief plat şi foarte colorat,
şi numai cu un ocean
format din iris viu colorat.

Poate să aibă un ecuator,
meridiane şi paralele,
tropice
şi vreo doi sau trei poli –
nu contează.

Forma să fie a unui glob
învârtindu-se în orbita universului,
cu privirea adâncită spre sine.

Oglinzi

Dacă aş putea să trec
prin oglinda ochilor tăi,
prin oglinda vederii tale
cu nevederea mea,
aş deveni un fascicul de lumină.

Dacă ai putea să treci
prin oglinda opacă aochilor mei,
prin oglinda îngheţată
a nevederii mele
cu vederea ta,
ai deveni un fascicul de lumină.

Şi astfel am deveni amândoi
două fascicule gemene de lumină,
închise-ntrun turn de oglinzi
din centrul galaxiei
în plină expansiune.


Visul morţii mele

Sinaia, 13 decembrie 2002.

Visul din zorii zilei de vineri
îmi stăruie obsesiv în memorie.

Se făcea că eram
în curtea casei părinteşti
şi că murisem parcă.
Tata sau mama
- care murise de mult -
plângeau în hohote şi strigau:
„de ce te-ai dus, Nelutuleee!?”

Eu pluteam impasibil şi tăcut
pe deasupra salcâmilor,
cu-acel suflet
ce, poate, nu-mi mai aparţinea.

Era o zi cu dublu ghinion –
ar spune superstiţioşii,
ori un vis oarecare,
după raţiunea computerului
bâzâind într-un colţ al camerei.

Marginalii poetice la „Tulburarea apelor” de Lucian Blaga

„Nona!
- fiică a pământului -
Nona!
- floare nebună,
floare veninoasă!
care popă nebun
te mai invocă astăzi
în toposul Deal-Vale
al spiritului românesc?

Care moşneag,
cu chip de Dumnezeu,
te mai invocă astăzi:
„Iisuse Pământ,
Iisuse floare de cireş”,
în toposul Deal-Vale
al spiritului românesc?”

Cei trei corifei ai lui Mefisto
s-au îmbătat cu aburul protestantist
al berii aduse
de un înger ortodox
şi urlă prin turnurile cetăţii
că Reformaţiunea e în delir.

Nebunia acelui veac de mijloc
se mai răsuceşte şi azi
- în acelaşi delir -
prin gura de rai
a spiritului românesc.


Femei vorbind cu obiectele casnice

Stau şi ascult.
Înghit nor după nor
din fumul de ţigări
al femeilor care
povestesc într-una
despre conversaţiile lor cotidiene
cu obiectele de prin casă:
Cu televizorul sau cu frigiderul,
cu maşina de spălat ori cu aragazul,
cu aspiratorul sau cu mixerul
etcetera, etcetera, etcetera.

Suntem într-o cancelarie a unei şcoli,
din care elevii au plecat
într-o eternă vacanţă,
ca într-o sală de aşteptare
a unei gări în care
nu mai soseşte niciun tren.

Aşa trec minute şi zile,
iar eu mă întreb tot mai nedumerit:
„Unde le sunt bărbaţii?
Unde le sunt copiii?
Unde părinţii şi prietenele?

Nicăieri. Niciunde.”

Numai voci întretăiate
vorbind neîncetat
cu obiectele lor casnice.


Joc

În mâini c-o plasă de prins fluturi
(şi ce mult îţi plăceau culorile lor!)
ai pornit să vânezi o rază de lună,
un fluture de stea
sau poate o aripă de înger.

Te regăseai copil în acest joc;
mă regăseam copil în acelaşi joc –
jocul vieţii şi al morţii,
închipuit în clipa dintâi a creaţiei
de-un prea risipitor demiurg.


Diogene

Cu lampa-ţi pâlpâitoare
- zi şi noapte -
ai reuşit, prietene,
să depăşeşti paradoxul întunericului.

Şi butoiul tău se rostogoleşte
şi astăzi prin lume,
încet şi egal,
ca un arici fugind de frică
din faţa oamenilor.

Dinspre trecut

Dinspre trecut, mereu ne ispitesc
fastuoase aduceri aminte,
prin care se perindă
menestreli cu harfe bătrâne,
strecurând aleanul anilor pierduţi
în vâltoarea nebună a destinului.

Tu îmi apari – suavă corolă –
a florilor de sub zăpezi
şi păsări ne cântă a dulce primăvară
sub soarele ca o seceră
ce îşi ascute zimţii în vânt.

Mă-ndemni să ascult cum sub zăpezi,
un murmur ne-ncăpător se înfiripă
iar în harfa menestrelilor
izbucneşte lumina
şi-un cer cu muzica sferelor
coboară peste noi.


Semne

Sunt nenumărate şi repetate
semnele vieţii şi ale morţii.

Le întâlnim în răsăriturile
scurte ale soarelui
sau în amurgurile
prelungi în care ne stingem,
cu-ngenuncheri abrupte
şi reveniri pe jumătate.

E tot mai departe
izvorul cu apă vie
şi tot mai aproape
cel cu apa morţii.

Tot mai adesea ne gândim
că luntrea lui Charon
ne aşteaptă pe un mal
şi viul univers
nu ni se mai pare veşnic.

E-o oboseală în toate,
că orice clipă de odihnă
nu-i decât o prelungire a sfârşitului.

Te mai îmbie drumuri preaumblate
şi locuri prea de mult uitate,
dar drumul înapoi e-o scurtă rătăcire
ce se va repeta mereu de-acum
până la drumul fără întoarcere.


Mâinile

Tatălui meu, Ştefan Podosu

Mâinile lui încercau
să ridice în cer tot pământul.
Lua în fiecare zi
câte-un vagon, două,
pline cu porumb, cu grâu,
cu sfeclă sau floarea-soarelui,
dar cel mai adesea
cu gunoiul de la sutele
de vaci şi de tauri.

Astăzi, Cerul îl treage în sus
de mâinile lui obosite,
neputincioase.

El însă nu vrea să urce acolo, sus,numai odată cu pământul
pe care îl tot azvârle
spre înaltul infinit.

Acestea sunt mâinile lui,
ale tatălui meu,
care, într-un îndepărtat amurg,
mi-a dat să sorb apa glasului
din auritul clopot.